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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方,例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物,用比较轻松的喜剧风格来进行表演,演员同是在“场面桌”的后面表演,(“逗哏”的站在右边儿,“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征,所以在创作和表演的时候,作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。

 




 

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传统相声有200多段,所有节目不可能列全。一些段子如张寿老的《揣骨相》等因为各种原因已经很久没人拿来演。几个我自认为的精品。刘宝瑞《珍珠翡翠白玉汤》、《官场斗》,马三立《夸住宅》、《黄鹤楼》、《三字经》、《白事会》、《栓娃娃》,马志明《数来宝》、《大保镖》、《对春联》、《卖五器》,李伯祥《醋点灯》、《报菜名》,赵振铎《八扇屏》,郭荣启《绕口令》、《拉洋片》,郭德纲《红事会》、《揭瓦》,于宝林《买布头》,苏文茂《文章会》,张寿辰《小神仙》(寿老一代宗师惜之流传下的段子太少



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说到三番四抖,罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到:相声表演中,有的只需要三番,不用抖。(原话怎么说的,我忘记了,手边没有罗先生的大作,所以只能记个大概意思。)我觉得不太尽然。相声的创作,表演,需要包袱。我理解的包袱,就是逗哏演员开始系包袱,系的越紧越好。(此为三番的过程) ,由捧哏演员一下抖开。(这就是 一抖)这里为什么用抖不用解呢,因为抖更脆,更快,更容易达到效果。(当然因为演出风格的原因,也有运用蔫包袱的,有机会我们再谈)那么相声必有包袱,而绝大部分包袱是由逗哏演员系的,系包袱就是为了解或者抖,因此 一抖,是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简,我们可以探讨。那么如果精简了,那么相声的另一个技巧:铺平垫稳,是不是就没用了?这真的需要探讨。



 

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11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白,有时也是一个小节目,吸引观众注意或点明正式节目的内容。

12.“入活”——相声演出时,用以将垫话引入正题的一段内容,具有承上启下的作用。

13.“硬入活”——说相声,一上场,开口就点题,称之为“硬入活”。

14.“开门柳”——即“垫话”,旧时也起着招揽观众作用。

15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。

 




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